清改琦的“红楼梦图咏”《红楼梦》第四回，“ 苦命女偏逢苦命郎 葫芦僧乱判葫芦案”。说的是贾雨村被补授应天府走马上任，刚刚到位就遇到件人命讼事。
按理说他应该通过公证判案获得上下同僚的认同和上级青睐。其时他也是这样想的。
正准备好好发挥让人另眼相看时，一个小小门子的一个眼神，案件的走向变了。贾雨村何等人也？马上改变主意，先去弄明确原委再说。
这里不说贾雨村如何的为官为人。借贾雨村的由头，引出了四大家族，是本文的要说的内容。贾雨村通过咨询门子，获得一张“护官符”：“贾不假，白玉为堂金作马。
(宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。) 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。) 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
(都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。) 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
(紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。) ”上述“护官符”，是民间有关当地大族名宦之家的谚俗口碑，还注明晰几个大家族的来源承袭和现在的状况，很是详细。我不判断作者是不是曹雪芹，这个“护官符”真的很有胆子。
虽然古代流传了“官官相护”这个词。一纸“护官符”用活生生案例，给了最好的注解。通过这张“护官符”，读者第一次看到了“贾史王薛”四大家族。
看到他们之间盘根错节的关系：一荣俱荣一损俱损。我看过许多研究性文字，都说他们的关系是政治关系。
尤其在小说后半部， “金玉良缘”战胜了“草木姻缘”后，贾宝玉和薛宝钗的婚姻，被注解成典型的政治婚姻，我很是不认同。我更愿意用亲情和爱，来说明四大家族的关系和钗、玉二人的婚姻。清改琦笔下的林黛玉从“护官符”上，我们并不能看清楚四大家族之间有怎样的关系。
稍稍捋捋，便明确了。小说里贾宝玉的奶奶，是金陵世勋史侯家的小姐。她有两个儿子，贾赦贾政。
小说中是荣国府最高尊长，被称为老祖宗。贾政娶了金陵王的女儿为妻，即是贾宝玉的妈妈王夫人。王夫人的侄女许给宝玉的堂兄贾琏做妻子，亲上加亲。
这位侄女，才气漂亮集于一身，智商情商双双在线，是小说中最具色泽的艺术形象王熙凤。王夫人的亲妹妹，王熙凤近亲姨母，就是薛家信中人称的薛姨妈。
她育有儿子薛蟠和女儿宝钗。薛家虽不做官，却是皇商。薛姨妈和王夫人的哥哥王子腾，时为九省检核，小说中时不时冒个泡，总是升官的消息。
通过上面简朴先容可以看出，四大家族的关系，事实上都是亲戚关系。根据中国传统对于亲戚的界说：“一代亲，二代表，三代了了”。他们的关系都还在第二代层面，比力亲密。
四大家族中，史家似乎是个软肋，因为同属于“金陵十二钗正册”的史湘云从小怙恃双亡，“湘江水逝楚云飞”。可是，史家有什么？“一门双侯爵”！贾母父亲一辈，缔造了史家的辉煌。湘云怙恃早逝，爵位被叔叔承袭了。
这里重点来了。贾母是史湘云的姑奶奶，经常带史湘云过来小住，因为喜欢。而史湘云的叔叔婶婶，对她反而不是很好。
从政治角度看，她叔叔婶婶的的处置没什么错处。史湘云不能给他家提供资助。从亲情来看，叔叔婶婶显然凉薄。
清改琦笔下的贾元春贾府否则。这是我更愿意将四大家族关系明白亲情的原因。
黛玉所属的林家，不在四大家族之中。她怙恃双亡与湘云被叔叔收养一样借居在贾府。她一天没有履历过史湘云的委屈，老太太当她心肝宝物不说，其他人等，谁敢委屈她一点点？不被她招惹刻薄就算好。
湘云呢，近亲叔叔家，承袭了她家爵位，对她反而很刻薄。这是贾府对黛玉的亲情。
同样，薛府进京，路上薛蟠惹下人命讼事，贾雨村平复了。申明一下，贾雨村没有被贾家任何人招呼，是自动自发的行为。薛家差别于黛玉，但也差别于贾府的权要性质，是商家。
善于打理谋划的薛姨妈丈夫已然去世，薛蟠不是强干的人。贾府招呼薛家，全部住进自家府中。
西边的梨香院，薛家一住多年。按书中说法，薛家在京城有自己的府邸，住在姊妹家总有未便吧。
她家却住了，没有一点点心理肩负。他们住的很自在。每次巨细运动，薛姨妈与宝钗都到场。
薛姨妈享受和老太太一样待遇。宝钗与府中众位姐妹一样，被老太太深深喜爱。
贾府对于人情的重视，贾母喜爱人多热闹是一个方面。后面李纨的姐妹、宝钗的堂妹，另有旁支远族的女孩来到贾府，全部受到热情招待。那时候的贾府状况已经远不如从前了，还能这样保持着，实为不易。王夫人与赵姨娘之间，看不出情分。
赵姨娘与贾探春之间，唯有惹事生非和冷漠。这不是贾府的主流。贾琏为接黛玉，鞍马劳累很长时间。
有人说，贾琏贪污了林家的产业。这是推论，书中找不到出处。就算是有，贾琏出发苏州时，也不知道有这笔款子可赚。弱小的表妹妹，不是贾琏的，他经心尽责地接回家，该不能仅仅用“事情”二字来解释吧。
他是宁府那房人啊。书中看，王家没有衰败。王子腾一路升官，做到类似今天首都警备区司令的位置，不行谓官不高位不重。
有人说，因为贾元春在缘故，王子腾才连连升官。算有，但肯定不是贾元春在天子眼前进言的效果。从元妃省亲那回看，元春的“贤德妃”封号，断不会胡乱在天子眼前提要求。
况且“后宫不得干政”是铁律。“一人得道一人得道”，不能怪得道的人，而是提拔的人对差池？清改琦笔下的薛宝钗四大家族之间，荣损相互牵制，无需讨论。
放在现在也是，有这样扯不停的关系在，一家出了问题，其它人家独善其身的可能性有多大？衰弱的贾府娶同样不振兴的薛府女儿，没什么差池。不能说选择了薛宝钗就是政治攀亲。大家都损了，政治攀亲的意义在那里呢？我小我私家以为，选择宝钗，更多是家人的思量和喜爱。
至于说因此葬送了宝黛的恋爱，能否建立呢？那是怙恃之命媒妁之言的年月，不是今天的自由恋爱。往前看，焦仲卿刘兰芝结婚不止一年。
刘兰芝辛苦劳作心灵手巧，只是不被焦母喜欢便被强行拆开，造成两人双双自杀的悲剧。如果说《孔雀东南飞》是乐府诗，属于艺术创作。
那么宋朝的陆游，大家都知道吧。他与唐婉的恋爱悲剧，同样只是作为姑姑和婆母的陆母，讨厌婚后陆游伉俪太恩爱！是的，就这个原因，造成了“红酥手、黄藤酒”的千古名词和千古悲剧。和上述例子相比，在没有明确哪个女孩入围的贾府，选择身体康健，为人豁达的宝钗做媳妇，有什么差池呢？选黛玉是亲情恋爱，选宝钗就是政治攀亲的说法，有点偏激。
任何时代，婚姻从来都不但单是两小我私家的事，现在也是。政治和亲情恋爱，在某些时候会很好地统一在一起，有时候则不能，肯定被支解。可是对于《红楼梦》中的四大家族关系，我更倾向于一个“情”字。
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